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              為什么你努力還是改變不了你的階層

              作者:未知 2017-04-11 15:13:03 1481 來源: 互聯網
              “有一回對我說道,‘你讀過書么?’我略略點一點頭。他說,”讀過書,……我便考你一考。茴香豆的茴字,怎樣寫的?’我想,討飯一樣的人,也配考我么?便回過臉去,不再理會??滓壹旱攘嗽S久,很懇切的說道,‘不能寫罷?……我教給你,記著!這些字應該記著。將來做掌柜的時候,寫賬要用?!?br /> 每個人都應該學過這一段課文。這里的孔乙己,是一個迂腐無能又喜歡賣弄知識的人,可他喜歡賣弄的知識,連一個小孩都看不上,因為毫無用處。
              魯迅作品之孔乙己
              知乎里,國家博物館的一位網紅講了一個這樣的故事,一直紅到了微博上,各界紛紛吐槽。
              國家博物館會給北京的中學生們上課外歷史課。一次,北京東郊的一個學校因為遠,來遲了一個小時,然后,老師又要求提前一小時走,因為他們說,“學校訂了營養餐,送餐公司如果多等一些時間是要多收費的,我們必須得按時趕回去吃營養餐?!?br /> 而另一外一所著名的重點小學,當講解員問,“小朋友們,北宋之后是哪個朝代呀?”他希望引導他們說南宋,結果有一個小朋友說:“偽楚?!彼€知道這是個張邦昌被扶植登基的短暫的傀儡政權,把講解員驚出了一身冷汗。而且,這群小朋友熱情高漲,選擇了不吃午飯繼續聽課……
              這件事,讓這位“網紅”講解員深刻地體會到了什么叫“價值取向”。前者是普通市民的中學,后者是達官貴人、學者名流的孩子們所在的精英小學,這讓他感覺到,“比你地位高的人比你還努力”,階級差異只會代代增大,進一步固化。
              總之,這個小學生都得知道“偽楚政權”的故事,引起各界紛紛吐槽。
              先糾正一下,偽楚,只是一個政權,而不是一個朝代。中國的歷史有不少階段會同時并存著幾個政權,但只有具有合法性、持續統治一段時期并具有一定影響力的政權,才能稱之為朝代。不過這不是重點。小朋友偶爾賣弄點知識、尤其是冷門知識,也挺可愛的,知道有“偽楚”這么回事就不錯了。這就像是背誦唐詩宋詞一樣,有表演性,也值得表揚。
              我想起,以前我讀大學時坐長途火車回家,看到旁邊一位男青年在逗另一個小伙子:你知道世界上最長的橋是什么嗎?對方答,不知道。他洋洋得意地說,是某某橋,在哪里,多少米。他又問:你知道世界上最大的鳥是什么嗎?對方答,不知道。他又答曰:某某,生活在哪里,展開翅膀有多少米……就這樣,他一路問了好些問題,后來沒人理他,他便自問自答,還饒有興致。
              這個畫面在我心目中印象這么深刻,因為我那時總以為知識就是真理;卻在這里第一次明白,純粹的知識碎片是沒有價值的。這位男青年不僅沒有讓我覺得知識淵博,而且覺得很滑稽?,F在隨時隨地都可以上網搜索之后,記住這些知識更沒有價值了,這些就像是孔乙己的茴字四種寫法一樣。
              我在想,有沒有可能,孔乙己掌握茴字四種寫法,卻被人取笑,是因為他是穿著長衣站著喝酒、經常賒賬的人?如果他是當地的舉人,端坐在上等包廂里教育店小二,是不是就讓人肅然起敬:老爺,您懂得真多,五里八鄉會寫四種“茴”字的只有您老人家一個啦。
              同理,一個偏僻的地方小學的五年級學生,假如答上來“偽楚”,會不會有人說,盡把心思放在這些不用考試、不能提高競爭力的雜書上,而且答案還是錯的;你看人家貴族小學的孩子英語多溜、可以直接閱讀外文報紙,那才是王道!
              “偽楚”不是重點,重點是,是不是從國博的兩種參觀者當中,真能看出“階層固化”這個大命題。
              我想,他們自身的區別肯定是有的,但并沒有夸張的那么大。而真正的區別,在于旁人對他們的態度。
              這幾年,特別流行“窮人思維”和“富人思維”這種詞。所謂窮人的思維,就是鼠目寸光,目光短淺;富人思維,則是前程遠大,高瞻遠矚。實際上換個褒貶色彩你就明白了:窮人思維也可以說是踏實肯干、兢兢業業;富人思維也可以說是好大喜功、不切實際。兩者,都是符合其利益最大化的:窮人,認真干一件事,就得到一件事的酬勞;為了長遠目標而不干正事就會餓死。富人,做不做事都能錦衣玉食,不如到處走走、玩玩,萬一碰上有意思的事呢?

              兩者都是有價值的。但現在,把不同的思維方式,定義為“窮”和“富”的區別,夸張到決定論的程度,那就可笑了。這篇文章的問題正在于此。
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